„Dar ingerul le-a zis: Nu va temeti! Caci, iata, va binevestesc voua bucurie mare, care va fi pentru tot poporul: ca vi s-a nascut azi Mantuitor, care este Hristos Domnul, in cetatea lui David“ (Luca 2:10-11).
„Ea va naste Fiu si vei chema numele Lui – Iisus, caci El va mantui pe poporul Sau de pacate“ (Matei 1:21).
„Iata, Fecioara va avea in pantece si va naste Fiu si vor chema numele Lui – Emanuel, care se talcuieste: „Cu noi este Dumnezeu“ (Matei 1:23; Isaia 7:14).
Sub povara grijilor si a temerilor de viitor, din cauza crizelor in care popoarele traiesc astazi, in Anul 2009, iata, interventia lui Dumnezeu, care vine in istorie vestind: „Nu va temeti! Caci, iata, va binevestesc voua bucurie mare, care va fi pentru tot poporul: ca vi s-a nascut azi Mantuitor, care este Hristos Domnul, in cetatea lui David“ (Luca 2:10-11). De ce sa nu se teama popoarele? Pentru ca, Hristos Domnul, care S-a nascut ca Mantuitor, din Fecioara Maria, prin zamislire de la Duhul Sfant (cf. Matei 1:18), „El va mantui pe poporul Sau de pacate“ (Matei 1:21), si Nasterea lui Hristos Iisus inseamna „Cu noi este Dumnezeu“, pentru ca numele lui Iisus mai este si Emanuel, proorocit cu mult inainte de proorocul Isaia 7:14.
Nasterea lui Iisus. In primul rand, nasterea lui Iisus a avut loc dupa profetiile mesianice din Vechiul Testament, despre care am prezentat in Articolul de Craciun din 2008: „Nasterea lui Iisus dupa profetiile Mesianice“. Iata una din proorocirile lui Isaia, din partea Domnului, zicand: „Pentru aceasta Domnul meu va va da un semn: iata, Fecioara va lua in pantece si va naste fiu si vor chema numele lui Emanuel“ (Isaia 7:14).
Iar in Noul Testament, prezentarea nasterii lui Iisus o gasim detailat in cele doua Evanghelii Matei cap. 1 si 2 si Luca cap. 2. In Evanghelia de la Matei, dupa ce se prezinta in cap. 1 genealogia nasterii lui Iisus, cea dupa trup din Fecioara Maria, de trei ori, a cate patrusprezece generatii, incepand de la Avraam la David si de la regele David pana la stramutarea in Babilon – patrusprezece generatii, si de la stramutarea in Babilon pana la nasterea lui Hristos alte patrusprezece generatii (cf. Matei 1:17).
Apoi, se intra direct in prezentarea nasterii lui Iisus, astfel: „Iar nasterea lui Iisus Hristos asa a fost: Maria, mama Lui, fiind logodita cu Iosif, fara sa fi fost ei inainte impreuna, s-a aflat avand in pantece de la Duhul Sfant“ (Matei 1:18). In continuare, se relateaza despre gandul lui Iosif sa o lase pe Maria, dar cugetand el acestea, iata cum i s-a aratat ingerul Domnului in vis, zicandu-i: „Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, ca ce s-a zamislit intr-insa este de la Duhul Sfant. Ea va naste Fiu si vei chema numele Lui Iisus, caci El va mantui pe poporul Sau de pacate“ (Matei 1:20-21). Ingerul ii mai aminteste lui Iosif de proorocia lui Isaia, cum Fecioara va avea in pantece si va naste Fiu si vor chema numele Lui Emanuel, care se talcuieste: „Cu noi este Dumnezeu“ (Matei 1:23).
Dupa ce s-a desteptat Iosif din vis, a facut precum i-a poruncit ingerul Domnului si a luat pe Maria la el si, fara sa o cunoasca, Maria a nascut pe Fiul ei Cel Unul-Nascut, Caruia i-a pus numele Iisus (cf. Matei 1:24-25). In Scriptura, care ne reveleaza ca: „Maria a nascut pe Fiul sau Cel Unul-Nascut, Caruia i-a pus numele Iisus“ (Matei 1:25), inseamna ca Maria nu a mai avut alti copii, ci numai pe Iisus, „Cel Unul Nascut“, „prin zamislire de la Duhul Sfant“ (Matei 1:18).
Locul si timpul nasterii lui Iisus. Locul nasterii lui Iisus a fost in oraselul Betleem, din provincia Iudeia. Iar timpul nasterii Lui, ca data istorica, a fost in vremea cand domnea regele Irod peste provincia Iudeii (cf. Matei 2:1; Luca 2:4), iar Cezarul August era imparatul Imperiului Roman de atunci, care stapanea si peste provincia Iudea si care a dat porunca recensamantului populatiei. Referitor la data istorica, Evanghelistul Luca mai prezinta si pe Quirinius, care domnea in Siria, pe cand s-a facut mai intai aceasta inscriere a populatiei (cf. Luca 2:2).
In continuare, Evanghelistul Luca descrie cum fiecare se ducea sa se inscrie in cetatea sa. Astfel, si Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, a trebuit sa mearga in Iudea, in cetatea lui David, Betleem, pentru ca era din casa si din genealogia regelui David, ca sa se inscrie impreuna cu Maria, logodnica lui, care era insarcinata. Cand au ajuns in Betleem, s-au implinit zilele ca Maria sa nasca pe Iisus, astfel: „Si a nascut pe Fiul sau Cel Unul-Nascut si L-a infasat si L-a culcat in iesle, caci nu mai era loc pentru ei, la casa de oaspeti” (cf. Luca 2:3-7).
Ecoul in universul fizic la nasterea lui Iisus. Sf. Evanghelist Matei, descrie vestea si ecoul nasterii lui Iisus, ca a fost transmis Magilor de la Rasarit, prin Steaua deosebita care au vazut-o si au mers dupa ea la Ierusalim sa vada ce le vesteste Steaua de la Rasarit, dupa Scripturile care ne descopera, zicand: „Iar daca S-a nascut Iisus in Betleemul Iudei, in zilele lui Irod regele, iata Magii de la Rasarit au venit in Ierusalim, intreband: Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nascut? Caci, am vazut la Rasarit Steaua Lui si am venit sa ne inchinam Lui“ (Matei 2:1-2).
Aceasta veste, aflata de la Magi, a nasterii unui nou rege al Iudeii, l-a tulburat pe regele Irod si pe tot Ierusalimul, care a condus, apoi, pe Irod sa adune pe toti arhiereii si carturarii poporului, intrebandu-i: „Unde este sa Se nasca Hristos? Iar ei i-au zis: In Betleemul Iudeii, ca asa este scris de proorocul: Si tu, Betleeme, pamantul lui Iuda, nu esti nicidecum cel mai mic intre capeteniile lui Iuda, caci din tine va iesi Conducatorul (adica Mesia, Hristos Iisus), care va paste pe poporul Meu Israel“ (cf. Matei 2:3-6), ca si pe toate popoarele lumii.
Sf. Evanghelist Luca relateaza despre vestea si ecoul Unic al nasterii lui Iisus, zicand ca in acele locuri, din jurul Betleemului, erau pastori stand pe camp de straja noaptea la turmele lor, iar ingerul Domnului a venit si a stat langa ei si astfel slava Domnului a stralucit imprejurul lor si ei s-au infricosat cu frica mare, „Dar ingerul le-a zis: NU va temeti! Caci, iata, va binevestesc voua bucurie mare, care va fi pentru tot poporul; Ca vi S-a nascut astazi Mantuitor, care este Hristos Domnul, in cetatea lui David. Si acesta va fi semnul: Veti gasi un Prunc infasat si culcat in iesle“ (cf. Luca 2:8-12).
Ecoul ceresc al nasterii lui Iisus. Vestea nasterii lui Iisus a produs de fapt, mai intai, ecoul in Universul ceresc, dupa Scriptura care prezinta si transmite omenirii mesajul unic de Pace, zicand: „Si deodata s-a vazut impreuna cu ingerul, multime de oaste cereasca, laudand pe Dumnezeu si zicand: Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire!“ (Luca 2:13-14).
Astfel, Dumnezeu Tatal, din iubirea Lui nemarginita, pentru salvarea omenirii si a universului fizic din moartea pacatelor omului, a trimis vestea nasterii Fiului Sau pe pamant Magilor si pastorilor, si prin ei intregii omeniri, sa „Nu se teama“, ci sa sarbatoreasca, in toate vremurile, impreuna, evenimentul Unic al salvarii cu oastea cereasca, cantand: „Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire!“ (Luca 2:13-14), „Caci Dumnezeu asa de mult a iubit lumea, incat pe Fiul Sau Cel Unul-Nascut L-a dat, ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica (Ioan 3:16).
Confirmarea nasterii lui Iisus. Sf. Evanghelist Matei prezinta Magii de la Rasarit, afland precum am vazut prin Scripturile de mai sus, ca nasterea „regelui Iudeilor“, cum spuneau Magii, adica Mesia Hristos Iisus, este in Betleemul Iudeii, au mers dupa Stea la Betleem si au gasit, astfel: „Iar ei, ascultand pe rege, au plecat si iata, Steaua pe care o vazusera in Rasarit mergea inaintea lor, pana ce a venit si a stat deasupra unde era Pruncul. Si, vazand ei Steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte. Si intrand in casa, au vazut pe Prunc impreuna cu Maria, mama Lui, si cazand la pamant, s-au inchinat Lui; si deschizand visteriile lor, i-au adus Lui daruri: aur, tamaie si smirna“ (Matei 2:9-11).
Magii, luand instiintare in vis sa nu se intoarca pe la Irod, precum le-a cerut fals, ca dupa ce vor afla Pruncul sa ii spuna si lui, ca vrea si el sa mearga sa se inchine Lui (cf. Matei 2:7-8), au mers „pe alta cale in tara lor“ (cf. Matei 2:12).
Sf. Evanghelist Luca prezinta pastorii din jurul Betleemului, care dupa ce au plecat ingerii de la ei, care le dadusera vestea, au mers la Betleem sa vada ce este despre Pruncul care li s-a vestit. Ajungand la Betleem, iata ce ne descopera Scriptura ca au gasit, zicand: „Si grabindu-se, au venit si au aflat pe Maria si pe Iosif si pe Prunc (Iisus) culcat in iesle. Si vazandu-L, au vestit cuvantul grait lor despre acest Copil. Si toti cati auzeau se mirau de cele spuse lor de catre pastori. Iar Maria pastra toate aceste cuvinte, punandu-le in inima sa. Si s-au intors pastorii, slavind si laudand pe Dumnezeu, pentru toate cate auzisera si vazusera precum li se spusese“ (Luca 2:16-20).
Persecutia nasterii lui Iisus si fuga in Egipt. „Dupa plecarea Magilor, iata ingerul Domnului se arata in vis lui Iosif, zicand: „Scoala-te, ia Pruncul si pe mama Lui si fugi in Egipt si stai acolo pana ce-ti voi spune, fiindca Irod are sa caute Pruncul ca sa-L ucida. Si Iosif sculandu-se, a luat noaptea Pruncul si pe mama Lui si au plecat in Egipt. Si au stat acolo pana la moartea lui Irod, ca sa se implineasca cuvantul spus de Domnul, prin proorocul: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu“ (Matei 2:13-15).
Omul ucide, Dumnezeu salveaza. Aici poate omul sa vada iubirea lui Dumnezeu pentru salvarea omenirii din moartea pacatelor si ura de moarte a omului, in acest caz a lui Irod, de a ucide pe Pruncul Iisus, abia nascut pentru mantuirea omului! Acest lucru trist il putem vedea si azi, cum iubirea si providenta lui Dumnezeu cauta sa salveze popoarele lumii din colapsul moral si economic si cum omul vremii noastre, in filosofiile si ideologiile ratacitoare, cauta sa omoare Credinta in sarbatorirea Nasterii lui Iisus, pentru mantuirea lumii!
Dar, in aceasta furie si ura de moarte ce l-au cuprins pe crudul Irod, de a-L ucide pe Pruncul Iisus, ca nu cumva sa ajunga „regele Iudeilor“ cand va fi mare, cum aflase de la Magi, se ridica deasupra pentru fiecare om, ca Steaua pentru Magii de la Rasarit, providenta sau grija lui Dumnezeu, ca sa-L salveze pe Pruncul Iisus, pentru mantuirea omului si a popoarelor lumii, trimitand ingerul, care i-a vestit lui Iosif in vis sa „ia Pruncul si pe mama lui si sa fuga in Egipt“, pana la „moartea lui Irod“, precum am vazut ca relateaza Scripturile de mai sus.
Astfel, iubirea lui Dumnezeu ridica si azi, pentru cei ce voiesc sa aiba Credinta in primirea Nasterii lui Iisus, providenta sau purtarea Sa de grija, ca ei sa poata sarbatori venirea in lume a Fiului lui Dumnezeu pentru mantuirea lor, iar Irozii vremurilor noastre vor apune ucigand, precum vor merita, ca Irod din vremea aceea, iar evenimentul Unic al Nasterii lui Iisus va merge in istoria de viitor, prin providenta divina doborand toate obstacolele necredintei.
De ce? Iata, ne raspunde fagaduinta lui Iisus, care a Inviat si din morti, pentru mantuirea omului credincios, dupa Sciptura prin care zice: „Ca unde sunt doi sau trei, adunati in numele Meu, acolo sunt si Eu in mijlocul lor“ (Matei 18:20), in toate vremurile istorice, pana la a doua Lui venire pentru judecata finala, in aplicarea justitiei divine, pentru toti credinciosii si necredinciosii pamantului.
Precum Dumnezeu a adus inapoi pe Pruncul Iisus si pe mama Lui Maria si pe Iosif din Egipt in poporul lui Israel, asezandu-se in Nazaret, dupa moartea in suferinte groaznice a lui Irod, tot asa providenta si puterea lui Dumnezeu vor aduce in toate vremurile sarbatorirea Nasterii lui Iisus pentru credinciosii Sai, iar necredinciosii vor apune dupa justitia judecatii divine si meritate.
Irod in uciderea pruncilor „de doi ani si mai jos”!!! Iata, cum descopera Scriptura crimele regelui Irod, zicand: „Iar cand Irod a vazut ca a fost amagit de Magi, s-a maniat foarte, si trimitand a ucis pe toti pruncii, care erau in Betleem si in toate hotarele lui, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care il aflase de la Magi” (Matei 2:16).
Reflectie. Stimate cititorule, poate omul de azi sa-si imagineze ce crima tragica a putut savarsi Irod trimitand oameni sa ucida „pe toti pruncii, care erau in Betleem si in toate hotarele lui, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care il aflase de la Magi”?
Daca nu poate omul vremii noastre sa-si imagineze cat de multi copii nevinovati a ucis diabolicul Irod, sa caute sa-si imagineze, pentru ca sa poata realiza crima morala de azi, care se savarseste de oamenii ideologiilor si filosofiilor sub care traim, omorand Credinta in nasterea lui Iisus, Credinta in Dumnezeu din sufletele a miliarde de copii, de tineri si de oameni maturi, care apoi urmeaza viata imorala in pacat, murind in drogurile istoriei!!! Pruncii nevinovati, care au fost omorati de Irod, marele si milostivul Dumnezeu i-a salvat in ceruri, daruindu-le viata vesnica si mangaind parintii ramasi in lacrimile dureroase, iar criminalii au intrat in judecata dreapta a lui Dumnezeu.
Iar la 33 de ani, 3 luni si douazeci de zile, necredinta antihristilor Ana si Caiafa, impreuna cu guvernatorul roman Pontiu Pilat din provincia Iudeia, L-a omorat pe tanarul si nevinovatul Iisus, Fiul lui Dumnezeu – Iisus Hristos – rastignindu-L pe Crucea Golgotei, in strigatul Lui catre Tatal ceresc: „Parinte, iarta-le lor, ca nu stiu ce fac” (Luca 23:34).
Aici putem vedea cum omul necredintei si pacatului ucide si cum Dumnezeu salveaza, inviindu-L a treia zi pe Fiul Sau Iisus Hristos, ca omenirea sa poata avea un Salvator, cu putere de mantuire a omului prin Har si Credinta (cf. Efeseni 2:8) si fapte bune, caci „credinta fara fapte moarta este” (cf. Iacov 2:20). Domnului Iisus, pentru ca ii parea rau de tineretul in suferinta si de tinerii care mureau devreme, prin iubirea Lui fata de tineret, Iisus – Invierea si Viata (cf. Ioan 11:23) – a facut trei Invieri din morti: a tanarului vaduvei din Nain (cf. Luca 7:11-17), a fiicei lui Iair (cf. Marcu 5:22-43) si a lui Lazar – mort de patru zile (cf. Ioan 11:1-46). Dar Iisus este gata si azi, ca si in toate vremurile, sa invieze tineretul vremii noastre din moartea pacatelor daca se intoarce la El, pentru ca, iata, ce ne descopera Dumnezeu, zicand: „Iisus Hristos – ieri si azi si in veci – este acelasi” (Evrei 13:8), gata de minuni pentru tineretul de azi, din toate popoarele, daca este gata sa cheme numele Domnului si sa se mantuiasca (cf. Fapte 2:21; Romani 10:13).
(continuare in numarul viitor)
de Rev. Fr. Aurel Sas
Preot Paroh al Bisericii Ortodoxe Romane Sf. Gheorghe,
Las Vegas, Nevada.